Άρθρο του Αντιστρατήγου (ε.α.) Αντώνη Βασιλείου*.
Περισσότερο από μισό αιώνα μετά τον Αραβοϊσραηλινό πόλεμο του 1967 και την ψήφιση του Ψηφίσματος 242 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, το οποίο καθιέρωσε την αρχή με την οποία το Ισραήλ θα παραχωρούσε εδάφη που απέκτησε στον πόλεμο με αντάλλαγμα την ειρήνη και την ασφάλεια, οι Ισραηλινοί και οι Παλαιστίνιοι δεν έχουν σημειώσει καμία ουσιαστική, πόσο μάλλον διαρκή, πρόοδο στις βασικές τους διαφορές.
Ήρθε η ώρα να αλλάξει αυτό. Η μικρή ευκαιρία που υπάρχει ακόμα για την επίτευξη προόδου προς μια βιώσιμη συμφωνία μεταξύ των Ισραηλινών και των Παλαιστινίων, μια συμφωνία που θα εξυπηρετούσε τα συμφέροντα και των δύο μερών, εξασθενεί γρήγορα. Τα πολιτικά και φυσικά εμπόδια για συμβιβασμό σύντομα θα περάσουν ένα σημείο καμπής.
Το Ισραήλ, κυρίως χάρη στις δικές του προσπάθειες, βρίσκεται τώρα σε ένα ευνοϊκό περιβάλλον ασφαλείας, στο οποίο οι απειλές κατά μήκος των συνόρων του και στην περιοχή έχουν αποδυναμωθεί σοβαρά, αν όχι εξαλειφθεί. Η χώρα δεν ήταν ποτέ σε καλύτερη θέση για να αντιμετωπίσει τη στρατηγική πρόκληση που θέτει ο παλαιστινιακός εθνικισμός, ο οποίος θα απαιτήσει μια απάντηση με πολιτικές αλλά και στρατιωτικές διαστάσεις.
Αλλά ένα τέτοιο περιβάλλον δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα. Παρόλο που το Ισραήλ έχει έναν φίλο στον Λευκό Οίκο που είναι έτοιμος να το υποστηρίξει με σημαντικούς τρόπους, η μακροπρόθεσμη υποστήριξη των ΗΠΑ και της Ευρώπης προς το Ισραήλ δεν είναι εγγυημένη, ειδικά αν ακόμη περισσότεροι Αμερικανοί και Ευρωπαίοι αρχίσουν να το βλέπουν ως ένα κράτος-παρία που αρνείται δικαιώματα σε άλλους.
Το Ισραήλ αντιμετωπίζει μια δύσκολη επιλογή. Θα πρέπει είτε να κάνει μια ειλικρινή προσπάθεια για συμβιβασμό και ειρηνική συνύπαρξη με τους Παλαιστίνιους είτε να διακινδυνεύσει να χάσει τη διεθνή υποστήριξη που απαιτεί η μακροπρόθεσμη ευημερία του. Αν και η λύση των δύο κρατών έχει γίνει ανάθεμα για πολλούς Ισραηλινούς, παραμένει η καλύτερη ελπίδα για την ευημερία και την ασφάλειά τους. Το ότι η ύπαρξη ενός δικού τους κράτους θα ήταν καλό για τους Παλαιστίνιους είναι αυτονόητο. Αλλά θα ήταν καλό και για το Ισραήλ. Πράγματι, η συμβολή στη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους έχει τη δυνατότητα να εξυπηρετήσει το Ισραήλ όσο θα εξυπηρετούσε και άλλους.
Οι Ισραηλινοί και οι Παλαιστίνιοι έχουν πλησιάσει στην επίτευξη μιας συμφωνίας «γη έναντι ειρήνης» σε περισσότερες από μία περιπτώσεις, αλλά κατά τη διάρκεια των τελευταίων τριών έως τεσσάρων δεκαετιών, η διπλωματία έχει αποτύχει, σε μεγάλο βαθμό επειδή οι Παλαιστίνιοι ηγέτες, ο Γιασέρ Αραφάτ, ο πρώην πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής, αλλά και οι διάδοχοί του, ήταν απρόθυμοι ή ανίκανοι (λόγω πολιτικής αδυναμίας) να αποδεχτούν αυτό που προσέφερε το Ισραήλ όσον αφορά το έδαφος, το καθεστώς της Ιερουσαλήμ και την ικανότητα των Παλαιστινίων προσφύγων να επιστρέψουν στα σπίτια τους. Η αντίθεση της Χαμάς στην ειρήνη ήταν και είναι πιο θεμελιώδης, επειδή θα απαιτούσε την αποδοχή του εβραϊκού κράτους ως μόνιμου μέρους της περιοχής.
Το κόστος αυτής της παλαιστινιακής απόρριψης μιας λύσης δύο κρατών που βασίζεται σε συμβιβασμούς ήταν υψηλό. Περισσότεροι από πέντε εκατομμύρια Παλαιστίνιοι που ζουν στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα συνεχίζουν να ζουν υπό τον έλεγχο του Ισραήλ και όχι υπό τον δικό τους. Και έχει γίνει πολύ πιο δύσκολο να επιτευχθεί ένα διπλωματικό αποτέλεσμα συγκρίσιμο με αυτό που απέρριψε η παλαιστινιακή ηγεσία στο παρελθόν.
Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι η κατάσταση επί τόπου έχει αλλάξει. Υπάρχουν πλέον πολύ περισσότερα εμπόδια στην ειρήνη, ιδίως οι περίπου 140 οικισμοί που έχουν εγκριθεί από την ισραηλινή κυβέρνηση στη Δυτική Όχθη (και άλλα 200 μη εξουσιοδοτημένα φυλάκια) που φιλοξενούν περισσότερους από 500.000 Ισραηλινούς. Κάθε οικισμός και φυλάκιο δυσχεραίνει την εφαρμογή της στρατηγικής «εδαφική ειρήνη» και την οικοδόμηση ενός βιώσιμου παλαιστινιακού κράτους. Κάθε επιπλέον έποικος δημιουργεί πολιτική αντίσταση σε ένα τέτοιο εμπόριο και αυξάνει το οικονομικό κόστος της μετεγκατάστασης ανθρώπων.
Η ισραηλινή πολιτική έχει επίσης αλλάξει. Τα κόμματα της αριστεράς έχουν υποχωρήσει και αυτά της δεξιάς έχουν ενισχυθεί. Αυτή η πολιτική μετατόπιση βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και δεκαετίες, αλλά έχει επιταχυνθεί ραγδαία από την βάναυση επίθεση της Χαμάς στο Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου 2023. Η κυβέρνηση συνασπισμού του Ισραηλινού πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου, η οποία βασίζεται στην υποστήριξη αυτού που μπορεί να περιγραφεί ως ακροδεξιοί θρησκευτικοί εθνικιστές, έχει τόσο αντανακλάσει όσο και επιταχύνει αυτή τη μετατόπιση.
Πολλοί Ισραηλινοί και οι υποστηρικτές τους σε όλο τον κόσμο, ακόμα και εκείνοι που είναι θυμωμένοι με τη συμπεριφορά του Νετανιάχου στον πόλεμο και με αυτό που πολλοί θεωρούν επίθεση στην ισραηλινή δημοκρατία, αντιτίθενται τώρα σθεναρά σε ένα παλαιστινιακό κράτος, φοβούμενοι ότι θα γίνει βάση από την οποία ένοπλες παρατάξεις θα εξαπολύσουν επιχειρήσεις. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι μια λύση δύο κρατών θα έσπαγε αντί να ικανοποιήσει τις παλαιστινιακές πολιτικές φιλοδοξίες. Άλλοι αντιτίθενται σε ένα παλαιστινιακό κράτος όχι μόνο για αυτούς τους λόγους, αλλά και επειδή στοχεύουν στη Γάζα και τη Δυτική Όχθη για εβραϊκούς οικισμούς. Αποδεικνύεται ότι οι ριζοσπαστικοί Παλαιστίνιοι δεν είναι οι μόνοι που εποφθαλμιούν όλα όσα βρίσκονται ανάμεσα στο ποτάμι και τη θάλασσα.
Ως αποτέλεσμα αυτών και άλλων εξελίξεων, η δήλωση της κατάρρευσης της λύσης των δύο κρατών έχει γίνει κάτι σαν οικιακή βιομηχανία. Και για κατανοητούς λόγους: στην καλύτερη περίπτωση, είναι σε μηχανική υποστήριξη.
Ωστόσο, μια λύση δύο κρατών δεν είναι ακόμη νεκρή και θαμμένη. Τόσο οι Ισραηλινοί όσο και οι Παλαιστίνιοι θα ήταν σε καλύτερη θέση με ένα βιώσιμο, ανεξάρτητο, κυρίαρχο κράτος που θα κατοικείται από Παλαιστίνιους και θα διοικείται από αυτούς, αλλά ένα κράτος που θα βασίζεται σε όρους που θα το εμπόδιζαν να αποτελέσει απειλή για την ασφάλεια του Ισραήλ.
Ένα παλαιστινιακό κράτος, αντί να παρέχει βάση για την τρομοκρατία, θα ήταν πιο πιθανό να την μειώσει με τρόπους που οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις δεν μπορούν. Αυτό συμβαίνει επειδή οι τρομοκράτες μπορούν πλέον να ενεργούν σχεδόν ατιμώρητα, καθώς δεν είναι υπεύθυνοι για καμία περιοχή ή οικονομία και δεν έχουν πολίτες να λογοδοτήσουν. Ελλείψει ενός παλαιστινιακού κράτους, το Ισραήλ πιθανότατα αντιμετωπίζει έναν αέναο πόλεμο. Αντίθετα, η κυβέρνηση ενός παλαιστινιακού κράτους θα αντιμετωπίσει τις στρατιωτικές και οικονομικές συνέπειες τυχόν επιθέσεων που θα εγκρίνει κατά του Ισραήλ, οι οποίες θα ήταν πράξεις πολέμου και όχι τρομοκρατίας, και μη εξουσιοδοτημένων επιθέσεων που θα πραγματοποιούνταν εντός των συνόρων του, τις οποίες μια κυρίαρχη κυβέρνηση αναμένεται να αποτρέψει.
Η επίλυση του παλαιστινιακού ζητήματος θα δημιουργούσε επίσης ένα πλαίσιο στο οποίο οι Συμφωνίες του Αβραάμ, και η ομαλοποίηση μεταξύ των αραβικών χωρών και του Ισραήλ γενικότερα, θα μπορούσαν να συνεχιστούν και να διευρυνθούν. Τα αραβικά κράτη θα μπορούσαν άνετα να δημιουργήσουν ομαλοποιημένες σχέσεις με το Ισραήλ στους πολίτες τους, εάν μπορούσαν να υποδείξουν μια πορεία για την παλαιστινιακή κρατική υπόσταση. Ο de facto ηγέτης της Σαουδικής Αραβίας, πρίγκιπας διάδοχος Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν, έχει καταστήσει σαφές ότι η απροθυμία του Ισραήλ να επανεκκινήσει τη διπλωματία που βασίζεται στην προοπτική ενός αποτελέσματος δύο κρατών τον εμποδίζει να επιδιώξει στενότερους δεσμούς με το Ισραήλ. Ομοίως, ένα παλαιστινιακό κράτος θα ενίσχυε τη σταθερότητα των γειτόνων του Ισραήλ, πάνω απ’ όλα της Ιορδανίας, επειδή η ικανοποίηση της έκκλησης για μια τέτοια οντότητα θα μείωνε την πίεση στην ιορδανική μοναρχία, η οποία εδώ και καιρό είναι πρόθυμη να ζήσει ειρηνικά με το Ισραήλ, αλλά θα αντιμετώπιζε εσωτερική αστάθεια σε περίπτωση εισροής Παλαιστινίων που θα εισέρχονταν στη χώρα και θα διατάρασσε τη δημογραφική και πολιτική της ισορροπία. Η μείωση της σημασίας του παλαιστινιακού ζητήματος θα επέτρεπε επίσης στο κατεστημένο εθνικής ασφάλειας του Ισραήλ να επικεντρωθεί σε άλλες πιεστικές απειλές, πάνω απ’ όλα σε εκείνες που θέτει το Ιράν.
Ένα ξεχωριστό παλαιστινιακό κράτος θα ήταν επίσης καλό για την ταυτότητα και την εσωτερική συνοχή του Ισραήλ. Υπάρχουν περίπου δύο εκατομμύρια Άραβες πολίτες του Ισραήλ, μερικοί από τους οποίους θα μπορούσαν να ριζοσπαστικοποιηθούν εάν το Ισραήλ συνεχίσει να ματαιώνει τις παλαιστινιακές πολιτικές φιλοδοξίες και να φέρεται τόσο σκληρά στους Παλαιστίνιους.
Το να θεωρείται το Ισραήλ ανοιχτό σε ένα παλαιστινιακό κράτος θα βοηθούσε το Ισραήλ να αποφύγει το καθεστώς του παρία σε όλο τον κόσμο, μια πραγματικότητα που κερδίζει έδαφος ως αντίδραση στις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Ισραήλ στη Γάζα. Θα μείωνε την απειλή οικονομικών κυρώσεων από την Ευρώπη και θα ανέκοπτε την αυξανόμενη αποξένωση πολλών Αμερικανών, συμπεριλαμβανομένων των νεότερων Αμερικανών Εβραίων, μια τάση που με την πάροδο του χρόνου θα μπορούσε ακόμη και να θέσει σε κίνδυνο την στρατιωτική υποστήριξη των ΗΠΑ προς το Ισραήλ. Το ανοιχτό πνεύμα του Ισραήλ σε αυτό το θέμα θα μπορούσε επίσης να μειώσει τον αντισημιτισμό παγκοσμίως.
Τελευταίο αλλά πιο πιεστικό, η κατ’ αρχήν υποστήριξη ενός παλαιστινιακού κράτους θα προσέφερε στο Ισραήλ μια διέξοδο από τη Γάζα και την επιστροφή των εναπομεινάντων ομήρων. Η διαμόρφωση μιας διόδου προς μια λύση δύο κρατών είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την αντικατάσταση των ισραηλινών δυνάμεων ασφαλείας με μια αραβική δύναμη σταθεροποίησης και για τη δημιουργία ανταγωνισμού για τη Χαμάς, η οποία θα έχανε το σχεδόν μονοπώλιό της με τον ισχυρισμό ότι μόνο αυτή μπορεί να δημιουργήσει ένα κράτος για τις παλαιστινιακές μάζες. Όπως έμαθαν οι Βρετανοί στη Βόρεια Ιρλανδία, οι ριζοσπαστικές ομάδες δεν μπορούν να ηττηθούν μόνο με στρατιωτική δύναμη. Πρέπει επίσης να περιθωριοποιηθούν πολιτικά, καθιστώντας διαθέσιμη μια διπλωματική οδό που προσφέρει περισσότερες υποσχέσεις από τη συνεχιζόμενη βία.
Μια άλλη μορφή μονομερούς προσέγγισης που πρέπει να αποφευχθεί είναι η δήλωση από ανήσυχους εξωτερικούς παράγοντες, δηλαδή την Αυστραλία, τον Καναδά, τη Γαλλία και το Ηνωμένο Βασίλειο, της πρόθεσής τους να αναγνωρίσουν ένα παλαιστινιακό κράτος αυτό το φθινόπωρο εάν δεν υπάρξει κατάπαυση του πυρός στη Γάζα. Αν και αυτές οι δυνάμεις θεωρούν τις ενέργειές τους ως χρήσιμες, στην πράξη είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό. Οι Ισραηλινοί και οι Παλαιστίνιοι πρέπει να καταλήξουν σε μια συμφωνία και οι Παλαιστίνιοι πρέπει να εσωτερικεύσουν ότι ένα δικό τους κράτος, αν το Ισραήλ το επιτρέψει, δεν μπορεί να δημιουργηθεί από άλλους χωρίς συμβιβασμούς εκ μέρους τους. Κάτι που επιδεινώνει το πρόβλημα είναι ότι η επιλογή αναγνώρισης ενός κράτους της Παλαιστίνης φαίνεται τώρα να ανταμείβει τη Χαμάς παρά μια μετριοπαθή εναλλακτική λύση.
Ένας άλλος λόγος για κάποια ελπίδα είναι ότι ο αραβικός κόσμος είναι έτοιμος να κάνει ειρήνη με το Ισραήλ. Αρκετές κυβερνήσεις το έχουν ήδη πράξει, και η Σαουδική Αραβία είναι έτοιμη να προχωρήσει. Υπάρχει επίσης η Διακήρυξη της Νέας Υόρκης, το αποτέλεσμα μιας διάσκεψης του ΟΗΕ υπό την προεδρία της Σαουδικής Αραβίας και της Γαλλίας σχετικά με τη λύση των δύο κρατών στα τέλη Ιουλίου, η οποία, μεταξύ άλλων, περιλαμβάνει έκκληση προς τη Χαμάς να τερματίσει την κυριαρχία της στη Γάζα και να παραδώσει τα όπλα της στην Παλαιστινιακή Αρχή. Η διακήρυξη υπογραμμίζει πόσο πολύ έχει εξελιχθεί ο αραβικός κόσμος στην προθυμία του να ζήσει δίπλα στο Ισραήλ.
Τέλος, υπάρχει η ρευστή πολιτική κατάσταση στο Ισραήλ. Ο αριθμός των Ισραηλινών που διαμαρτύρονται για την αποδυνάμωση των δικαστηρίων και της δημοκρατίας της χώρας, και πιο πρόσφατα υποστηρίζουν τον τερματισμό του πολέμου στη Γάζα και την επιστροφή των ομήρων, υποδηλώνει ότι η κληρονομιά του πρωθυπουργού Γιτζάκ Ράμπιν, ο οποίος προσπάθησε να κάνει προσεκτικούς συμβιβασμούς για την ειρήνη, παραμένει μια ισχυρή δύναμη στην ισραηλινή πολιτική.
Η δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους θα απαιτήσει τη βοήθεια των Ηνωμένων Πολιτειών, της Ευρώπης και των αραβικών κρατών. Το πιο σημαντικό, θα απαιτήσει από τους Παλαιστίνιους να δείξουν με λόγια και πράξεις ότι είναι έτοιμοι να ζήσουν ειρηνικά με το Ισραήλ. Αν είναι πρόθυμοι να το κάνουν αυτό, τότε υπάρχει πιθανότητα η πολιτική στο Ισραήλ να εξελιχθεί.
Αν οι Παλαιστίνιοι δεν είναι έτοιμοι να απορρίψουν τη Χαμάς και να υιοθετήσουν μετριοπάθεια και προθυμία για συμβιβασμό, τότε το Ισραήλ θα ήταν πολύ λιγότερο πιθανό να θεωρηθεί από πολλούς, όπως συμβαίνει τώρα, ως το κύριο εμπόδιο για την ειρήνη. Βεβαίως, το Ισραήλ θα έπρεπε ακόμα να αντιμετωπίσει τις πολλές εσωτερικές συνέπειες που σχετίζονται με το γεγονός ότι περισσότεροι από πέντε εκατομμύρια Παλαιστίνιοι ζουν υπό τον έλεγχό του. Θα έπρεπε επίσης να προσεγγίσει τους Παλαιστίνιους με πολύ πιο ανθρώπινο και υπεύθυνο τρόπο από ό,τι πρόσφατα τόσο στη Γάζα όσο και στη Δυτική Όχθη.
Ένα παλαιστινιακό κράτος δεν θα έλυνε κάθε πρόβλημα. Μου έρχεται στο μυαλό μια παραλλαγή της διάσημης δήλωσης του Ουίνστων Τσώρτσιλ για τη δημοκρατία: είναι «η χειρότερη μορφή διακυβέρνησης εκτός από όλες τις άλλες μορφές που έχουν δοκιμαστεί κατά καιρούς». Ένας κυνικός θα μπορούσε να πει το ίδιο πράγμα για τη λύση των δύο κρατών, ότι είναι η χειρότερη μορφή διπλωματικού αποτελέσματος εκτός από όλες τις άλλες.
Όποιοι και αν είναι οι κίνδυνοι και οι αδυναμίες της, μια λύση δύο κρατών θα άφηνε το Ισραήλ σε καλύτερη θέση από τις εναλλακτικές λύσεις. Το status quo της απεριόριστης κατοχής κινδυνεύει να ωθήσει το Ισραήλ ακόμη πιο κάτω στο δρόμο προς το να γίνει διεθνής παρίας. Το Ισραήλ θα αντιμετώπιζε για πάντα την τρομοκρατία από έναν λαό που ένιωθε ότι δεν είχε τίποτα να χάσει. Η αναγκαστική μεταφορά εκατομμυρίων Παλαιστινίων από τη Γάζα και τη Δυτική Όχθη θα είχε το ίδιο αποτέλεσμα και ενδεχομένως θα αποσταθεροποιούσε την Ιορδανία και άλλους γείτονες, θέτοντας σε κίνδυνο την ειρήνη που απολαμβάνει το Ισραήλ με τις αραβικές χώρες που την έχουν επιδιώξει. Μια λύση ενός κράτους, στην οποία οι Παλαιστίνιοι θα γίνονταν Ισραηλινοί πολίτες, θα απειλούσε την εβραϊκή ταυτότητα του Ισραήλ, τη δημοκρατική διακυβέρνηση ή και τα δύο.
Ο Abba Eban, ο πολυμαθής υπουργός Εξωτερικών του Ισραήλ κατά την εποχή των συγκρούσεων της χώρας με τους Άραβες γείτονές της το 1967 και το 1973, είπε κάποτε ότι όταν πρόκειται για την επίτευξη ειρήνης, οι Άραβες δεν χάνουν ποτέ μια ευκαιρία για να χάσουν μια ευκαιρία. Είχε δίκιο. Αλλά σήμερα η ρήση ισχύει και για το Ισραήλ. Ποτέ στην ιστορία της χώρας το Ισραήλ δεν ήταν πιο ασφαλές από εξωτερική απειλή. Είναι σε ειρήνη με την Αίγυπτο και την Ιορδανία, καθώς και με τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Μπαχρέιν. Έχει υποβαθμίσει σημαντικά τους πληρεξούσιους του Ιράν στην περιοχή, πάνω απ’ όλα τη Χεζμπολάχ στον Λίβανο. Το Ιράν, το Ιράκ και η Συρία είναι όλες σχετικά αδύναμες. Η Σαουδική Αραβία, η πλουσιότερη αραβική χώρα και μια χώρα που απολαμβάνει ένα μοναδικό καθεστώς στον ισλαμικό κόσμο, έχει σηματοδοτήσει την ετοιμότητά της να ομαλοποιήσει τις σχέσεις της εάν το Ισραήλ επιδείξει προθυμία να ανταποκριθεί στις εθνικές απαιτήσεις των Παλαιστινίων υπό λογικές συνθήκες. Και το Ισραήλ έχει έναν πιστό φίλο στον Λευκό Οίκο.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες θα πρέπει να αξιοποιήσουν την κληρονομιά τους ως ο στενότερος φίλος του Ισραήλ. Οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής και οι Αμερικανοί πολίτες θα πρέπει να λάβουν υπόψη ότι αυτό που θεωρείται σήμερα ως φιλοϊσραηλινή στάση θα μπορούσε κάλλιστα να κριθεί διαφορετικά από την ιστορία. Είναι προς το συμφέρον τόσο του Ισραήλ όσο και των Ηνωμένων Πολιτειών να προσπαθήσουν να δημιουργήσουν ένα παλαιστινιακό κράτος πριν η πιθανότητα εξαφανιστεί για πάντα. Είναι κυριολεκτικά τώρα ή ποτέ.
Με πληροφορίες από foreignaffairs.com
* Ο Αντώνης Βασιλείου είναι Αντιστράτηγος ΜΧ (εα), Διπλωματούχος Πολιτικός Μηχανικός, MSc Επιχειρησιακός Ερευνητής, τ. Σύμβουλος ΟΑΣΕ επί Συμβατικών Εξοπλισμών και τ. Μελετητής των Συστημάτων Διοικήσεως και Ελέγχου Πληροφοριών του ΝΑΤΟ.