Ο Abdul Hamid πούλησε την Παλαιστίνη και τώρα κάποιοι χύνουν κροκοδείλια δάκρυα !!!


Γράφει ο Αντιστράτηγος (ε.α.) Αντώνης Βασιλείου*.

Η σχέση μεταξύ του Theodor Herzl, του ηγέτη του Σιωνιστικού κινήματος, και του Οθωμανού σουλτάνου Abdul Hamid II, δεν είναι ούτε αστείο, ούτε είδος φαντασίας. Τα γεγονότα, η αλληλουχία τους και οι ιστορικές πηγές το επιβεβαιώνουν, οπότε ας πάμε μαζί να εντοπίσουμε τη σχέση, πώς ξεκίνησε, τι προέκυψε από αυτήν και πώς τελείωσε.

Ποιος είναι ο Σουλτάνος Abdul Hamid;

Είναι ο τριακοστός τέταρτος ηγεμόνας των Οθωμανών σουλτάνων και η βασιλεία του χωρίζεται σε δύο μέρη. Ο πρώτος γύρος, που διήρκεσε ενάμιση χρόνο και δεν είχε καμία πραγματική εξουσία σε αυτόν, και ο δεύτερος γύρος κατά τον οποίο κυβέρνησε μόνος, και κράτησε σχεδόν τριάντα χρόνια, και ονομάζεται «Ο γύρος του δεσποτισμού». Αυτό ήταν που ώθησε πολλές επαρχίες και λαούς να αναζητήσουν ανεξαρτησία και να αναζητήσουν σωτηρία από την οθωμανική καταπίεση λόγω των πολιτικών του Abdul Hamid. Προς τιμή του ο Ερντογάν ονόμασε ένα από τα πλωτά γεωτρύπανα.

Ο σουλτάνος Abdul Hamid ανέλαβε την εξουσία στις 31 Αυγούστου 1876 μ.Χ. και καθαιρέθηκε από ένα εσωτερικό κίνημα στο οποίο συμμετείχε ο αδελφός του Σουλτάνος Μωάμεθ Ρασίντ ο Ε’. Ο σουλτάνος Μωάμεθ Ρασίντ ο Ε’ ανέλαβε αργότερα την εξουσία στις 27 Απριλίου 1909 μ.Χ. Ο Abdul Hamid τέθηκε σε κατ’ οίκον περιορισμό μέχρι το θάνατό του στις 10 Φεβρουαρίου 1918 μ.Χ. και τον αποκαλούσαν «Κόκκινο Σουλτάνο» και η διακυβέρνησή του έγινε μάρτυρας πολλών σημαντικών γεγονότων που άλλαξαν τον παγκόσμιο χάρτη, όπως ο πόλεμος με τη Ρωσία, την Αρμενία και τους Άραβες, εκτός από μια οικονομική και στρατιωτική κατάρρευση στη χώρα του.

Η σχέση του με τους Εβραίους

Στο ημερολόγιο του Theodor Herzl, του ιδρυτή του Σιωνιστικού κινήματος, μιλά για τη σχέση, τη φιλία και την ευγνωμοσύνη του προς τον Abdul Hamid II, λέγοντας: «Ο Abdul Hamid μας υποσχέθηκε ένα ανεξάρτητο εβραϊκό κράτος με αντάλλαγμα την πληρωμή των χρεών του». Αυτή η σχέση και η εταιρική συνεργασία είχαν ως αποτέλεσμα την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ σε βάρος της Παλαιστίνης.

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν στα χειρότερα της και το ταμείο της χρεοκόπησε. Την περιέγραφαν ως «ασθενή». Ο Abdul Hamid βρήκε μόνο τον Herzl για να μπορέσει να σώσει το παρακμάζον σουλτανάτο του, ξεκινώντας μυστικές διαπραγματεύσεις και αλληλογραφία μεταξύ τους μέχρι που κατέληξαν σε μια φόρμουλα με τίτλο «Money for Palestine». Οι διαπραγματεύσεις για την πώληση της Παλαιστίνης διήρκεσαν οκτώ χρόνια, ξεκινώντας το 1896 και ολοκληρώθηκαν το 1903 μ.Χ., με 5 επισκέψεις του Herzl στην Κωνσταντινούπολη.

Στο βιβλίο του «Η στάση του Οθωμανικού Κράτους απέναντι στο Σιωνιστικό Κίνημα», ο Δρ. Χασάν Αλί Χαλάκ αναφέρει ότι ο Abdul Hamid υποδέχθηκε τον Herzl με καλοσύνη, περιγράφοντάς τον ως ειλικρινή φίλο. Του ζητούσε να σώσει τη χώρα του από τη χρεοκοπία. Ο Herzl στήριξε τις διαπραγματεύσεις του στην επείγουσα ανάγκη των Οθωμανών για χρήματα, προσφέροντας στον Abdul Hamid 20 εκατομμύρια λίρες, κατανεμημένα ως εξής: Δύο εκατομμύρια για τα εδάφη της Παλαιστίνης και 18 εκατομμύρια για το Οθωμανικό Υπουργείο Οικονομικών, με αποτέλεσμα να παραχωρηθεί στους Εβραίους μετανάστες κατ’ εξαίρεση προνόμια και διευκολύνσεις. Ο Herzl επέστρεψε στην Ευρώπη και πραγματοποίησε την Πρώτη Σιωνιστική Διάσκεψη στη Βασιλεία το 1897 μ.Χ., ανακοινώνοντας τους Σιωνιστικούς στόχους του να ιδρύσει μια πατρίδα για τον εβραϊκό λαό υπό την οθωμανική αιγίδα.

Ο Αυστριακός που άνοιξε την πόρτα της φιλίας μεταξύ Herzl και Abdul Hamid ήταν ο Philipp Michael de Newlinski (1841-1899), ένας δημοσιογράφος που περιγράφεται ως Αυστριακός πολιτικός. Εργάστηκε ως υπεύθυνος για την πολιτική διοίκηση στην αυστριακή πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη, κατά τη διάρκεια της οποίας μπόρεσε να οικοδομήσει στενή φιλία με τον σουλτάνο Abdul Hamid. Άφησε τη διπλωματική σταδιοδρομία το 1879 και έζησε στο Παρίσι ως δημοσιογράφος, στη συνέχεια ίδρυσε ένα πρακτορείο ειδήσεων στη Βιέννη και εξέδωσε το καθημερινό ενημερωτικό δελτίο «East Post».

Το έτος 1896 μ.Χ., ο Theodor Herzl, ο ιδρυτής του Σιωνιστικού κινήματος, επικοινώνησε μαζί του και τον έπεισε να βοηθήσει το σιωνιστικό κίνημα, ζητώντας του να κανονίσει μια συνάντηση με ορισμένους Οθωμανούς ηγέτες, με επικεφαλής τον Σουλτάνο Abdul Hamid Β’. Από εκείνο το σημείο και μετά, ξεκίνησε η ιστορία, η οποία αργότερα κατέληξε στην παράδοση της Παλαιστίνης στους Εβραίους, σε μια μεγάλη συμφωνία μεταξύ του Abdul Hamid και του Herzl.

Η επίσκεψη του Herzl στην Κωνσταντινούπολη

Αφού ο Αυστριακός μεσολαβητής Newlinski κέρδισε την εμπιστοσύνη του σουλτάνου Abdul Hamid, άρχισε να τον πείθει για τη βιωσιμότητα της σχέσης με τον Herzl, μια σχέση που μετατράπηκε σε φιλία μεταξύ του σουλτάνου και του ιδρυτή του σιωνιστικού κινήματος. Ο Σουλτάνος συμφώνησε να επισκεφθεί τον Herzl και να συναντηθεί με το επιτελείο της κυβέρνησής του, και αυτή ήταν η πρώτη επίσκεψη, από τις πέντε επόμενες επισκέψεις που ενίσχυσαν τις σχέσεις μεταξύ των δύο μερών.

Πράγματι, ο Newlinski κανόνισε μια επίσκεψη του Herzl στην Κωνσταντινούπολη στις 18 Ιουνίου 1896 μ.Χ., που ήταν η πρώτη του επίσκεψη. Η επίσκεψη ξεκίνησε με μια συνάντηση με τον γιο του πρωθυπουργού Τζαβίντ Πασά και ο λόγος ήταν να μάθουν τις προθέσεις του Herzl χωρίς να θεωρηθεί επίσημη συνάντηση.

Η συνάντηση περιστράφηκε γύρω από τρία ερωτήματα. Το πρώτο σχετικά με την τύχη των ιερών τόπων του τζαμιού Al-Aqsa,  ώστε  βρίσκονται εκτός των συνόρων του εβραϊκού κράτους, για να είναι για όλες τις θρησκείες και όχι για κανέναν μόνο. Μετά τον ρώτησε για τη σχέση μεταξύ του εβραϊκού κράτους και της Τουρκίας. Τότε ο Herzl είπε: «Παρά την επιθυμία μου για ανεξαρτησία, είναι δυνατό να φτάσω σε μια εικονική εξάρτηση στην κυβέρνηση, όπως συμβαίνει στην Αίγυπτο και τη Βουλγαρία». Η τρίτη ερώτηση αφορούσε το είδος της κυβέρνησης στο εβραϊκό κράτος. Η απάντηση του Herzl ήταν: «Μια Αριστοκρατική Δημοκρατία». Ο Τζαβίντ τον συμβούλεψε λέγοντας του: «Ποτέ μην αναφέρεις τη λέξη δημοκρατία πριν από τον Σουλτάνο γιατί οι άνθρωποι στην Τουρκία τη φοβούνται σαν τον θάνατο».

Τη δεύτερη μέρα, 19 Ιουνίου 1896 μ.Χ. άρχισαν οι επίσημες συναντήσεις, προκειμένου ο Herzl να συναντηθεί με τον Μέγα Βεζίρη Χαλίλ Ριφάτ Πασά, ο οποίος τον άκουσε ήσυχα και μετά είπε: «Η Παλαιστίνη είναι μεγάλη, σε ποιο μέρος της σκέφτεσαι; Ο Herzl είπε: Εξαρτάται από τα οφέλη που θα παρέξουμε.

Ο Herzl ολοκλήρωσε το πρώτο του ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη συναντώντας έναν αξιωματούχο του Υπουργείου Εξωτερικών, τον Νουρί Πασά. Ο Herzl προσφέρθηκε να ελευθερώσει την Τουρκία από την αντιπροσωπεία προστασίας των χρεών που επιβάρυνε το Σουλτανάτο, που είχε ως στόχο να εξασφαλίσει ότι το Σουλτανάτο θα εξοφλούσε τα διεθνή του χρέη και το οποίο σχεδόν κατέστρεφε την οθωμανική οικονομία. Ο Nuri Pasha ήταν ευχαριστημένος με αυτό, αλλά ρώτησε για τα ισλαμικά μέρη στην Παλαιστίνη, οπότε ο Herzl τον καθησύχασε και του είπε: «Να θυμάσαι ότι είμαστε οι μόνοι αγοραστές για κάτι που δεν έχει καμία αξία και δεν αναμένεται να ωφελήσει τους άλλους αγοραστές του σε υψηλές τιμές».

Κατά την πρώτη επίσκεψη του Χερτσλ στην Κωνσταντινούπολη, δεν μπορούσε να συναντήσει τον Σουλτάνο, αλλά διηγήθηκε στα ημερολόγιά του, αναφέροντας τον Αυστριακό μεσολαβητή: «Όταν ο Νιούλινσκι συνάντησε τον Σουλτάνο, ο Abdul Hamid τον ρώτησε: Είναι οι Εβραίοι αποφασισμένοι να πάρουν την Παλαιστίνη με οποιοδήποτε κόστος; Δεν μπορούν να ζήσουν σε καμία άλλη χώρα, απάντησε ο Newlinski: «Η Παλαιστίνη είναι το λίκνο τους και σε αυτήν θέλουν να επιστρέψουν», οπότε ο Σουλτάνος είπε: «Αλλά είναι το λίκνο και άλλων θρησκειών». Έτσι ο Newlinski είπε: «Εάν οι Εβραίοι δεν μπορούν να πάρουν την Παλαιστίνη, θα πάνε στην Αργεντινή».

Ο Herzl έφυγε από την Τουρκία στις 28 Ιουνίου 1896 μ.Χ. χωρίς να συναντήσει τον Σουλτάνο. Αλλά δεν ήταν το τέλος, όπως το εξήγησε ο Herzl σε επιστολή που έστειλε σχετικά με τις συζητήσεις του με τον Οθωμανό Σουλτάνο στον Σαντίκ Χαν, τον αρχιραβίνο του Παρισιού και της Γαλλίας και τον επίτιμο επικεφαλής του κινήματος των Εραστών της Σιών. Είπε: «Ο Σουλτάνος σημείωσε το έργο μου (η Παλαιστίνη για τους Εβραίους). Με αντιμετώπισε με διάκριση με πολλούς τρόπους που με έκαναν να καταλάβω ότι μια συμφωνία θα μπορούσε να συναφθεί αν βρίσκαμε την κατάλληλη φόρμουλα. Είναι θέμα διατήρησης της αξιοπρέπειας, και έλαβα την ακόλουθη προσφορά από το περιβάλλον του Σουλτάνου: Ο Σουλτάνος καλεί θερμά τους Εβραίους να επιστρέψουν στην ιστορική τους πατρίδα και να εγκατασταθούν εκεί με αυτοδιοίκηση, ανεξάρτητη διοίκηση και υποταγμένους στην Τουρκική Αυτοκρατορία. και σε αντάλλαγμα του πληρώνουν φόρο». Ο Herzl μιλά επίσης για τις επαφές του με Εβραίους πολιτικούς και χρηματοδότες στο Λονδίνο και το Παρίσι με σκοπό να τους εμπλέξει στο σχέδιο οικονομικής βοήθειας.

Ασφαλώς, οι απόψεις για την Παλαιστίνη μεταξύ του Αυστριακού μεσολαβητή που εκπροσωπούσε τον Herzl και του σουλτάνου Abdul Hamid δεν αφορούσαν την αρχή την πώληση της Παλαιστίνης, αλλά μόνο για τη διοίκηση της Ιερουσαλήμ. Μια επιστολή που δημοσιεύτηκε από το (Κέντρο Παλαιστινιακών Σπουδών) μεταξύ του Newlinski και του Herzl αναφέρει: «Ο Σουλτάνος είπε ότι δεν θα εγκατέλειπε ποτέ την Ιερουσαλήμ. Το τζαμί του Ομάρ πρέπει να παραμένει στα χέρια των μουσουλμάνων ανά πάσα στιγμή. Του είπα: Θα το κανονίσουμε και θα κάνουμε την Ιερουσαλήμ έξω από τα σύνορα του κράτους, επομένως δεν θα ανήκει σε έναν μόνο αλλά σε όλους ταυτόχρονα, ο ιερός τόπος ανήκει σε όλους τους πιστούς, η χώρα του κοινού πολιτισμού και ηθών».

Στο πλαίσιο της διακεκριμένης σχέσης μεταξύ των Εβραίων και του Οθωμανικού Σουλτανάτου, που επιβεβαιώνεται από τη σχέση του Herzl με τον Σουλτάνο, η Σιωνιστική Οργάνωση έσπευσε να στηρίξει οικονομικά το Οθωμανικό Σουλτανάτο με τεράστια ποσά. Εδώ, το Κέντρο Παλαιστινιακών Σπουδών δημοσιεύει επίσης το ακόλουθο έγγραφο: «Ο Herzl πρότεινε οικονομική βοήθεια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία σε αντάλλαγμα για την Παλαιστίνη. Τα πράγματα πήγαν σύμφωνα με το ακόλουθο κείμενο: Ξοδεύονται είκοσι εκατομμύρια τουρκικές λίρες για να διορθωθεί η οικονομική κατάσταση στην Τουρκία και πληρώνουμε δύο εκατομμύρια από αυτά τα ποσά για την Παλαιστίνη. Το ποσό αυτό βασίζεται στη μεταφορά κεφαλαίων από τα τρέχοντα κρατικά έσοδα, τα οποία είναι οκτώ χιλιάδες τουρκικές λίρες ετησίως. Χρησιμοποιώντας τα δεκαοκτώ εκατομμύρια, η Τουρκία απελευθερώθηκε από την ευρωπαϊκή αντιπροσωπεία προστασίας. Όσον αφορά τους μετόχους της πρώτης, δεύτερης, τρίτης και τέταρτης τάξης, θα τους ικανοποιήσουμε με την απομάκρυνση της αντιπροσωπείας παρέχοντάς τους ειδικά προνόμια, υψηλότερα προνόμια και επέκταση της ιδιοκτησίας γης.

Σε επιστολή του επικεφαλής του Σιωνιστικού κινήματος προς τον Βρετανό δημοσιογράφο Sydney Whitman, φίλο του σουλτάνου Abdul Hamid, σχετικά με τη σιωνιστική οικονομική βοήθεια προς την Τουρκία με στόχο την ίδρυση του εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη, ο Herzl μίλησε στην επιστολή για την υποστήριξη που παρείχαν οι Εβραίοι στους Οθωμανούς. Μίλησε επίσης για την προθυμία να αναζωογονηθεί η οικονομία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εάν ο Οθωμανός Σουλτάνος αποδεχόταν την εγκατάσταση Εβραίων στην Παλαιστίνη. Ο Herzl τόνισε ότι οι Εβραίοι μετανάστες στην Παλαιστίνη θα γίνουν υπήκοοι του Σουλτάνου, υπό την προϋπόθεση ότι θα αποκτήσουν απόλυτο δικαίωμα αυτοπροστασίας και θα τους δοθεί το δικαίωμα να αγοράσουν γη χωρίς κανέναν περιορισμό. Ο Herzl ζήτησε από τον Whitman να πείσει τον Σουλτάνο να στείλει έναν εκπρόσωπο για να παραστεί στη Σιωνιστική Διάσκεψη που θα πραγματοποιηθεί τον Αύγουστο του έτους 1897 μ.Χ. για να εξακριβώσει τα συναισθήματα των Εβραίων προς τους Οθωμανούς.

Η αλληλογραφία του Herzl με τον φίλο του τον Σουλτάνο

«Η ομάδα μας επιθυμεί να προσφέρει ένα διαβαθμισμένο δάνειο 20 εκατομμυρίων λιρών με βάση τον φόρο που πληρώνουν οι Εβραίοι στην Παλαιστίνη στην Αυτού Μεγαλειότητα. Αυτός ο φόρος, ο οποίος είναι εγγυημένος από την κοινότητά μας, ανέρχεται σε £100.000 τον πρώτο χρόνο και αυξάνεται σε 1 εκατομμύριο ετησίως. Αυτή η σταδιακή αύξηση του φόρου σχετίζεται με τη σταδιακή μετανάστευση των Εβραίων στην Παλαιστίνη. Η λεπτομερής ροή εργασιών διαμορφώνεται σε προσωπικές συναντήσεις που θα πραγματοποιηθούν στην Κωνσταντινούπολη».

Σε αντάλλαγμα, η Αυτού Μεγαλειότητα παραχωρεί τα εξής προνόμια: Εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη, η οποία όχι μόνο θα είναι αόριστη, αλλά θα ενθαρρύνεται από τη βασιλική κυβέρνηση με κάθε δυνατό τρόπο. Στους Εβραίους μετανάστες δίνεται η αυτονομία που εγγυάται το διεθνές δίκαιο στο σύνταγμα, την κυβέρνηση και τη διοίκηση της εργασίας στη γη που αποφασίζεται για αυτούς. Πρέπει να αποφασιστεί στις διαπραγματεύσεις της Κωνσταντινούπολης η λεπτομερής μορφή με την οποία θα ασκείται η προστασία του Σουλτάνου στην εβραϊκή Παλαιστίνη και πώς οι ίδιοι οι Εβραίοι θα διαφυλάξουν την τάξη και τον νόμο μέσω των δυνάμεων ασφαλείας τους.

Η συμφωνία μπορεί να έχει την ακόλουθη μορφή: Η Αυτού Μεγαλειότητα απευθύνει μια ευγενική πρόσκληση στους Εβραίους να επιστρέψουν στη γη των πατέρων τους. Αυτή η πρόσκληση θα έχει ισχύ νόμου και τα κράτη θα ενημερωθούν σχετικά εκ των προτέρων.

Ο ρόλος του Abdul Hamid στην πώληση της Παλαιστίνης στους Εβραίους.

Στο βιβλίο της «Ο ρόλος του σουλτάνου Abdul Hamid στη διευκόλυνση του Σιωνιστικού ελέγχου της Παλαιστίνης», η συγγραφέας Fadwa Nuseirat αναφέρει ότι οι επιστολές των δύο φίλων Herzl και Abdul Hamid συνέχισαν να παρακολουθούν την εφαρμογή της συμφωνίας. Μαζί τους προσχώρησε ο Γερμανός Κάιζερ Γουλιέλμος Β’. Ήταν σύμμαχος του Σουλτάνου και επισκέφτηκε την Οθωμανική Αυτοκρατορία για να υποστηρίξει τους δύο άνδρες. Κατά τη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του έτους 1898 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, ο Γουλιέλμος Β’ έδειξε συμπάθεια για τις Σιωνιστικές φιλοδοξίες και οι τρεις έφτασαν να εδραιώσουν τις σχέσεις συνεργασίας μέχρι τη γέννηση της ισραηλινής πατρίδας. Ο Abdul Hamid δεσμεύτηκε στον Κάιζερ να εφαρμόσει τη συμφωνία το συντομότερο δυνατό, έτσι άνοιξε διάπλατα τις πύλες της Παλαιστίνης και ανταποκρίθηκε στα αιτήματα των μεταναστών να απολύσει τον κυβερνήτη της Ιερουσαλήμ, Tawfiq Pasha, ο οποίος προσπάθησε να διαταράξει τις διοικητικές τους διαδικασίες. Ο Abdul Hamid ανέθεσε στον νέο κυβερνήτη να παρέχει γη στους μετανάστες και να καταργήσει τους περιοριστικούς νόμους που εκδόθηκαν το έτος 1887 μ.Χ. Έτσι τους απάλλαξε από την ασφάλιση και την απαίτηση περιορισμού της διαμονής στην περιοχή για περίοδο 31 ημερών.

Η σχέση και η συμβολή της τουρκίας στη δημιουργία του εβραϊκού κράτους σε βάρος της Παλαιστίνης έχει βαθειές ρίζες και ας κάνει τώρα ο Ερντογάν ότι τις ξεχνάει.

Με πληροφορίες από whiteink.info

* Ο Αντώνης Βασιλείου είναι Αντιστράτηγος ΜΧ (εα), Διπλωματούχος Πολιτικός Μηχανικός, MSc Επιχειρησιακός Ερευνητής, τ. Σύμβουλος ΟΑΣΕ επί Συμβατικών Εξοπλισμών και τ. Μελετητής των Συστημάτων Διοικήσεως και Ελέγχου Πληροφοριών του ΝΑΤΟ. (antoniosvasileiou.gr)


Leave a Reply

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

© 2024 Antonios L Vasileiou

You cannot copy content of this page